五一黄金周刚过，你是否也有这样的朋友：去三亚旅行，最难忘的不是海浪与椰林，而是免税城里打了六折的罗意威？从夏威夷的“奢侈品一条街”到迪拜的超级商场，一个奇异的现象正在发生——似乎无论我们身处何种文化、持何种信仰，在奢侈品的审美与鄙视链上，竟达成了空前的全球统一。
播客《暴论研究小组》近日出炉的第24期节目由此切入，展开了一场详细深入的拆解。节目讨论了当代奢侈品如何通过构建“非场所”来抹平文化差异——全球统一的灯光、香氛与橱窗，让你在踏入的瞬间短暂忘记自己究竟身在英国、美国还是中国。这是一种刻意的“去根性”，让步入其中的人瞬间“同化”，无需任何文化门槛即可完成购买。
更重要的是，奢侈品贩卖的核心其实是一种“永恒幻觉”。它拒绝更新，不介入现实，像成年人的迪士尼一样，为人营造一种脱离时间维度的静态恒久。然而，两位主播一针见血地指出：今天我们追逐的，大多是“工业化的假性奢侈”。与中世纪那种扎根于特定地域、充满远方神秘气息与真正稀缺性的奢侈品不同，今天的卡地亚手镯往往是批量模具生产的，品牌所谓的“历史”，不过是一种像烤瓷牙贴面般轻飘飘的营销风格。
当奢侈脱离了时间与在地性的重量，便转身成为一种道德上更安全的“炫富语言”。这期节目或许能让你对奢侈品是如何做到让人心甘情愿为其买单的，看得更清楚一些。
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上海、南京、伦敦、纽约的奢侈品店
越来越像复制粘贴
20:35
中世纪的奢侈品是百花齐放的
对在地性、个性化有极高要求
40:08
克制感和斯多葛主义：
对抗奢侈品原罪心理的手段
本栏目文/郑纹
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